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2010-01-15, 10:22 AM
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 莉莉斯Lilith 与 堕天使 路西法（Lucifer）传记 莉莉斯（希伯来语：לִּילִית，Lilith）最早出现于苏美尔神话，亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指为《旧约》里亚当的第一个妻子，由上帝用泥土所造（与女娲造人的过程十分相似）。因不满上帝而离开伊甸园。她也被记载为撒但的情人、夜之魔女，也是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。传说与吸血鬼的起源有关。 虽然以上有关莉莉斯的记载未见于《圣经‧创世记》，但有学者认为我们仍然可以在创世记部分章节和旧约其它部分看到有关的莉莉斯痕迹。 莉莉斯Lilith语源由来 10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载，莉莉斯（Lilith，也作Lilit，名字来自希伯来文「Lailah」，意思是「夜」）是亚当的第一个妻子，世界上第一个女人。在希伯来传说中，亚当不满于和自己的牲口性交，因此上帝创造了莉莉斯作为他的妻子。 在喀巴拉（犹太神秘主义）的信仰中，莉莉斯也被作为堕落天使Samael的妻子，被描画成下半身为蛇、和Mahlath、Naamah并称为三大女魔。 容克着《诸世纪的传说》选段「莉莉斯」（1883年）: 10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载，莉莉斯是亚当的第一个妻子，世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身分来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu，在苏美尔语中，Lil指暴风或恶魔，而Lulu指「情欲」。伽南人将莉莉斯称为巴拉特，而在公元前2000年的泥版上，莉莉斯被称为莉拉可。在希伯来传说中，亚当不满于和自己的牲口性交，因此上帝创造了莉莉斯作为他的妻子。与人以外的动物性交在《圣经》 正典中被作为罪恶，见《旧约》申命记第27章第21节： 「跟动物性交的，要受上帝诅咒。」 而实际上，与动物性交在古代中东牧民中是很普通的习俗。亚当要求以男上位对面位（Venus Observa，或称正常位，即男在上女在下，也称为教士体位－missionary position ）（此段记述为近代神话学家撰写）和莉莉斯行房。莉莉斯不同意，因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大，辱骂他，并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园（早期犹太人的[宗教]并非一神教，而是多神教，据说每一个神都有自己秘密的名字，如果得知了这个名字，就能够让神为自己服务。因此「十戒」中说「不可滥用神的名」。我们现在常说的「耶和华」－JEHOVAH其实不是上帝真正的名字），产生了瞬间移动的效果，从伊甸园来到红海。 上帝派遣天使去把莉莉斯带回来，上帝对天使说，「如果她愿意回来最好，否则，以后每天就会有她的100个子孙死掉」。天使告别了神去追莉莉丝。他们在红海中央找到了她。他们将神的话告诉她，但是她还是不愿回来。但Lilith无视神权威的震怒态度，而被神处罚。另一方面Adam向神诉苦，神决定放弃Lilith、另造Eve（夏娃）。于是从亚当的肋骨创造出夏娃代替她。 Lilith, Eve & Adam Lilith不惧怕天使的力量，她和野兽、魔鬼们性交。Lilith在红海以每日100个的速度产下恶魔之子。同时她也不断杀死Adam的后代婴儿。痛苦的Adam向神祷告，上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf前往红海（红海解译也为地球），以每天100个的速度屠杀Lilith的后代。Lilith只得与天使立约：天使不再伤害Lilith的后代，而Lilith在Adam 的后代与上帝立约之前，也不再杀死婴儿。具体来说，等男孩出生后第8天行过割礼(circumcision)，Lilith便不得再加侵犯。女孩为20天。因此后世医学家认为Lilith或为古代人对新生儿猝死症候群(SIDS：Sudden Infant Death Syndrome)的拟人化。在三名天使威逼下，Lilith受不了这种折磨而跳红海（地球）而死。 以下后记部分为古代传说及文学创作 由于Lilith是神创造的，因此她没那么容易死去，她像灵魂般毫无生气在水里漂浮（这段是文学猜想）。直到一天上帝要天使们臣服圣子时（Lucifer在天堂本是一个地位蛮高的天使，但是因为上帝忽然要天使们不但要服从它的旨意，也要服从耶稣的旨意而愤愤不平，因而召集了所有的炽天使来对抗上帝。），[天使]长Lucifer拒绝服从。 并率领天界三分之一的天使叛变。 经历三天的天使战争因为Lucifer战败最后坠入地狱，lucifer在坠入之前将在红海沉浮的Lilith也拉了下去？（而在喀巴拉（犹太神秘主义）的信仰中，莉莉斯也被作为堕落天使samel妻子。没有详细正确记录他们怎么遇上，从犹太教里记载Lilith与samel是夫妻/情人。） Lilith由于还记恨上帝杀死她的孩子，她常在夜晚杀害人间的小孩，后来还带着与Samael(撒但)的女儿Lilim一同杀害小孩。（传说Lilith不是爱撒但而生下孩子，而是因为她喜欢孩子）中世纪修道士认为Lilith和她的女儿是禁欲主 义的大敌，因为她们会在梦中引诱男人，吸取他们的生命力。但这还不及莉莉丝实际能力的万分之一。在狩猎魔女盛行的年代，由于她在基督教中堕落女妖的形像，Lilith被女巫们当作保护神。人们认为是她发明了黑魔法，她也是世界上第一个魔法师，因而在众多咒语和魔法纹章中都曾经出现。 Lilith（莉莉斯）创建世界的吸血鬼： 莉莉斯居住的「红海」和印度教的破坏女神卡利•玛的「血之海」同源，意味着所有生命孕育自女性的经血，而作为从血海中诞生万物的代价，也要向血海补充鲜血（例如人祭）。莉莉斯也被古代希伯来人视为大地和农耕部族的太母，而亚当在这些传说中代表侵略者－游牧民族。例如《圣经•旧约》创世记第4章中记载的： 「后来，该隐对他弟弟埃布尔说：『我们到田野去走走吧！』他们在田野的时候，该隐向弟弟下手，把他杀死了。 上主问该隐：『你弟弟埃布尔在哪里？』 他回答：『不晓得。难道我是弟弟的看顾者吗？』 上主责问他：『你做了什么事？你弟弟的血从地下出声，向我哭诉。你杀他的时候，大地张开口吞了他的血……（后略）』」 她奉为恶魔圣母兼创造神。远古吸血鬼圣书记载，Lilith不仅参与了建造整个世界的过程，而且手握宇宙中一半的力量──混沌与黑暗，同代表秩序和光明的上帝成两雄鼎立之势。就象耶和华掌握人类的诞生和灭亡，她以同样的身分出现在吸血鬼的创造和末世神话里。当该隐杀死弟弟埃布尔时，Lilith作为大地太母接受了该隐的祭品---埃布尔流入田野的鲜血，并赐给前者永生不死的躯体和灵魂，开创了吸血鬼家族显赫一时的历史。而在遥远的未来，她将会为自己的后裔打开黑伊甸园之门，迎接他们重归神列。因此很多小 说作家把她写成吸血鬼女王，或代替该隐成为第一个也是最强大的一个吸血鬼。 Lilith（莉莉斯）夜魔女的传说： 这里残存着一些莉莉斯的传说，古代传说中埃布尔只是牧民（代表游牧民族），而该隐是司农业和冶金的[神]（代表农耕民族，「Cain」即「铁匠」之意），「大地张开口吞了他的血」代表莉莉斯接受了埃布尔的血作为供奉。而莉莉斯的女儿们则被称为「莉莉姆（Lilim）」，中世纪的人们认为莉莉姆是好色的女妖，专门在晚上出现在男性的梦中和他们性交，吸取他们灵魂的精髓（精液），宗教狂们用这来解释梦遗的现象。[基督教]徒则将莉莉姆们称为「地狱的娼妇」，是和梦魇Incubus（一种梦中精灵）相对应的女妖「Succubus」，宣称她们用得到的男性体液制造新的女妖。而Succubus也被称为女神Brizo（名字来自brizein－「利用魔法」），Brizo携带有预言之梦 －即现在所说的性梦。 为了防备莉莉姆们，禁欲主义的修道士们在睡眠时手握十字架放在自己的性器之上，认为这可以使莉莉姆（或莉莉斯）远离，然而梦遗仍旧会发生（宗教狂的欺骗性可见一斑）。传说当这些虔诚的基督徒们尴尬地梦遗时，莉莉斯会嘲笑他们。现今，如果男孩在睡眠中笑，也被认为是得到了莉莉斯的爱抚。 而为了供养血之海，莉莉斯也被描绘成夜间吞食婴儿的魔女。在喀巴拉的经典《光辉之书》中，莉莉斯被称为诱惑人类和扼杀婴儿的恶魔。为此，犹太人在婴儿的摇篮外围用白色涂料画上几圈圆圈来保护孩子，也为婴儿挂上护身符－上面写有上帝派遣追回莉莉斯的三位天使的名字，但这并不总有效，因为传说莉莉斯的能力强于天使。 恶魔学中她乃司星期五的女恶魔。他被形容成不会衰老的美女。满头乌黑的长发并具有大蛇的尾巴，见到他的男姓没有一个不被迷倒，而Lilith则吸收男人的阳气以长生不老。也许是这样被形容成古时不老的吸血鬼。她统治着夜晚和星期五 路西法（Lucifer）是《圣经》中撒但的别名，出现于以赛亚书14:12。 圣经译本中的路西法: Lucifer是一拉丁字，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，所以被说成天使中最美丽的一位。普遍使用的中文和合本圣经中的以赛亚书14:12-15这样描述： 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。 路西法译为「明亮之星」。 根据基督教某些教会的观点，路西法曾经是天堂中地位最高的天使（炽天使），在未堕落前任天使长的职务。他由于过度骄傲，意图与神同等，而堕落成撒但。然而圣经并未提及路西法曾经是一位天使，也未提到他的地位。因此这一说法可能来自传统或者传说，或者非正典圣经。 明亮之星的身份: 有些人认为，「明亮之星」就是撒但。但是有圣经学者有不同的看法，联系前后文，他们认为，这里指的并不是一个灵体或者天使，而是指巴比伦的君王尼布甲尼撒。 以赛亚在预言里吩咐以色列人讥讽巴比伦王时，提到「明亮之星」。这节经文主要是针对巴比伦王朝的。然后，经文说：「你必被摔到死人之地」。可见「明亮之星」是对人的称呼，跟灵体生物无关。因为死人之地是埋葬人的地方，不是埋葬魔鬼撒但的。此外，有些人看见「明亮之星」被摔之后，就问：「这就是那个震动大地，摇撼万国的人吗？」显然，「明亮之星」所指的是人，而不是灵体。[1] 圣经为何用这么显赫的称呼来指巴比伦王呢？巴比伦王是在国家陷落以后，才被讥讽为「明亮之星」的。[2]巴比伦的统治者妄自尊大，把自己抬高置于邻国之上。巴比伦十分嚣张放肆，甚至夸口：「我要升到天上去，高举我的宝座，凌驾上帝手下的星。我要坐在北方的极处，坐在盛会之山上。我要……使自己与至高者同等。」[3] 圣经把戴维王系的君王比作星。[4]从戴维开始，这些「星」在锡安山施行统治。所罗门在耶路撒冷建造圣殿后，锡安这个名称就用来代表整个耶路撒冷城。律法之约规定，所有以色列的男子必须每年上锡安三次。所以，锡安成了「盛会之山」。尼布甲尼撒决心征服犹大的君王，把他们从锡安山赶走，他的行动摆明他要凌驾上帝手下的「星」。他打败了以色列王，却没有把功劳归给耶和华，反之，把自己置于耶和华的位置上。因此，巴比伦陷落后，圣经就把巴比伦王讽刺为「明亮之星」。 巴比伦统治者骄傲自大，反映了「现行制度的神」魔鬼撒但的态度。[5]撒但同样渴求权力，妄图凌驾耶和华上帝之上。不过，「明亮之星」却不是圣经对撒但的称呼。 ＊这里是转自基督教学者文章。路西法和撒旦是否一样？还是存在很多不同看法！老实说，我都未搞清楚！ 传说故事中的路西法 第一次天使战争 一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜。由于天使是没有实体的能量体，而圣子除了没有获得上帝的力量之外，其它都与上帝一样拥有实体，上帝认为拥有实体的圣子地位仅次于自己；而路西法则认为圣子力量太低，上帝让天使向圣子下跪是对其尊严的侮辱，于是率领天界三分之一的天使叛变。路西法极端骄傲和自信可以推翻上帝。不过，路西法和其军队失败了，被放逐并失去了所曾拥有的荣耀。后来，路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界，在那里成为了魔王--撒但，而跟随路西法的堕落天使则成为恶魔（demon）。 古希腊罗马时代的路西法 在古希腊神话中，路西法名为晨曦之星 heosphoros（破晓的带来者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体-金星。古罗马天文学家发现，Lucifer 与 Venus（金星、维纳斯）实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神「维纳斯」又名「路西法」。 但丁的《神曲》、约翰•弥尔顿的《失乐园》，都是说路西弗因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使 于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西弗的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。（这些明显都是利用圣经中对撒但的叙述，再加以合理化之后套上Lucifer的姓名的。） ----- J's signature ----- 天干物燥  |
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